أغدو بتقبيل على حصبائه * وعلى كرائم « 1 » جدره بعناق وعليك ذا النّورين « 2 » تسليم له * نور يلوح بصفحة المهراق كفؤ « 3 » النبيّ وكفؤ أعلى جنّة * حيزت له بشهادة وصداق وعلى أبي السّبطين « 4 » من سبق الألى * سبقوا إلى الإسلام أيّ « 5 » سباق الطاهر الصّهر « 6 » ابن عمّ المصطفى * شرف على التّعميم « 7 » والإطلاق مبدي القضايا « 8 » من وراء حجابها * ومفتّح الأحكام عن إغلاق يغزو العداة بغلظة فيهدّهم « 9 » * بصوارم تفري الفقار رقاق راياته لا شيء من عقبانها * بمطار يوم وغى ولا بمطاق وعلى كرام ستّة عثرت « 10 » بهم * عند النظام ليالي « 11 » النّسّاق ما بين أروع ماجد نيرانه * جنح الظلام تشبّ للطرّاق وأخي حروب صدّه رشف « 12 » القنا * عمّا قدود مثلهنّ رقاق ما غرّدت شجوا مطوّقة وما * شقّت كمام الرّوض « 13 » عن أطواق وعلى القرابة والصّحابة كلّهم * والتابعين لهم ليوم تلاق ولمّا سنّى اللّه في الرّوم الوقعة المبيرة والوقيعة الشهيرة التي أجلت عن قتل مليكهم معركتها ، وانتهت للفتح معركتها وحركتها ، وعمّت الإسلام بإتعاس فلّ الكفر بركتها ، قدم مع الوفود من أهل بلده ، وهنّأ أمير المسلمين « 14 » بفتحه ذلك ، وطلوع

--> ( 1 ) في الأصل : « كرام جدره » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح . ( 2 ) ذو النورين : هو أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، رضي اللّه عنه ، تزوج بنتين من بنات رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على التعاقب ، فلقّب بذي النورين . ( 3 ) في الأصل : « كفوا لنبي وكفوا على جنة * خيّرت . . . . . . . . . . . » والتصويب من النفح . ( 4 ) أبو السبطين : هو أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام . ( 5 ) في النفح : « يوم » . ( 6 ) في النفح : « الطهر » . ( 7 ) في النفح : « التخصيص » . ( 8 ) في الأصل : « القضا » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح . ( 9 ) في الأصل : « فيعيدهم » ، والتصويب من النفح . ( 10 ) في النفح : « عشرت » . ( 11 ) في المصدر نفسه : « لآلىء » . ( 12 ) في النفح : « رشق » . ( 13 ) في الأصل : « روض » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح . ( 14 ) هو السلطان أبو الوليد إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن محمد ، حكم غرناطة من سنة 713 ه إلى سنة 725 ه . راجع اللمحة البدرية ( ص 78 ) .